Monday, February 27, 2006
“Todos dicen que la vida es un escenario. Pero la mayoría de las personas no llegan, al parecer, a obsesionarse por esta idea, o al menos no tan pronto como yo. Al finalizar mi infancia estaba firmemente convencido que así era, y que debía interpretar mi papel en ese escenario sin revelar jamás mi auténtica manera de ser. Como esa convicción iba acompañada de una tremenda ingenuidad, de una total falta de experiencia, pese a que existía la constante sombra de duda en mi mente que me hacía sospechar que quizá no estuviera en lo cierto, lo indudable es que todos los hombres enfocaban la vida exactamente como si de una interpretación teatral se tratara. Creía con optimismo que tan pronto como la interpretación hubiera terminado bajaría el telón y el público jamás vería al actor sin maquillaje. Mi presunción es que moriría joven era otro factor que colaboraba a mantener esa creencia. Sin embargo, con el paso del tiempo, ese optimismo, o, mejor dicho, ese sueño en vigilia, concluiría en una cruel desilusión”.
Yukio Mishima “ Confesiones de una máscara”
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Sunday, February 26, 2006
O fim trágico de um pioneiro da noite 'travesti' do Porto
Para Gisberto há muito que ficara para trás o glamour das noites do Porto, onde desfilava clássicos como Marylin Monroe ou o musical Cats em casas como o Moinho de Vento, Bustus ou Sindicato, referências da noite gay. O brasileiro, de 45 anos (segundo o comunicado da PJ), foi um dos pioneiros do circuito travesti da cidade, mas "há muito que não se sabia dele", disse ao DN um elemento da comunidade travesti local.
Os últimos anos, Gisberto passou-os como sem-abrigo, entregue à droga, no piso subterrâneo de uma construção embargada pela Câmara do Porto, paredes meias com o também "abandonado" Central Shopping. Foi aí que Gisberto - nome pelo qual era conhecido no meio - foi encontrado já sem vida no fundo de um fosso com 15 metros, quarta-feira, com marcas de violentas agressões, alegadamente cometidas por um grupo de adolescentes.
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Saturday, February 25, 2006
Sevigné
La vida de Júlia Berkowitz, una prestigiosa directora teatral, toma un giro inesperado cuando decide poner en escena una obra sobre Madame de Sévigné. Júlia deberá elegir entre su esposo —un respetado e influyente crítico teatral—, su amante— el atractivo programador del Teatro Público— y la imprevisible autora de la obra sobre Madame de Sévigné. Película de la directora catalana Marta Balletbó-Coll (Costa Brava y ¡Cariño he mandado a los hombres a la luna!).
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Friday, February 24, 2006
Entrevista : Felicity Huffman
Para triunfar como actriz en Hollywood suele haber tres requisitos ineludibles: ser guapa, ser joven y tener talento. El orden de prioridades es normalmente ése, aunque a veces haya excepciones. La estadounidense Felicity Huffman ha conseguido romper esa ley no escrita, y a sus 43 años, esta intérprete que hasta 2004 era prácticamente una desconocida, es ahora candidata a un Oscar como mejor actriz por la película independiente Transamérica.
La actriz interpreta a Bree Osbourne, una transexual nacida hombre que está a punto de someterse a la operación de cambio de sexo que la convertirá físicamente en mujer. La película es una road movie en clave de comedia que toca con inteligencia y respeto un tema tan marginal como el de la transexualidad y lo convierte en una historia universal sobre la búsqueda de la identidad. Se filmó con menos de un millón de dólares (840.000 euros) pero ha conseguido ya acumular una larga lista de premios, incluido el Globo de Oro a mejor actriz para Huffman, que nunca pensó que "un proyecto tan pequeño pudiera llegarle a tanta gente".
P. ¿Le asustó el reto de interpretar a un transexual?
R. Claro que sí. Lo primero que hice cuando me dieron el papel fue decirle al director: "Gracias, estoy muy contenta y entusiasmada, pero creo que necesitas a un hombre porque escogiendo a una mujer le vas a robar a la película su drama inherente. A la gente le va a dar igual verme queriendo ser mujer porque todo el mundo sabe lo que hay debajo de mi falda, así que mejor contrata a un varón".
P. ¿Y él qué le respondió?
R. Tucker, que es un tipo muy sabio, me dijo que la clave de esta película no está en lo que hay debajo de la falda de Bree, sino en lo que hay en su corazón. Insistió en que ya se habían hecho muchas películas con hombres interpretando a mujeres, que no era nada nuevo. Pero de todos los argumentos que me dio, el más importante fue saber que su principal objetivo era contar quién quiere ser Bree, no quién había sido antes de aspirar a cambiar de sexo, que es algo fundamental y de algún modo refleja la búsqueda universal de todo ser humano por su identidad.
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Thursday, February 23, 2006
Brando Unzipped
Marlon Brando habría tenido amores con artistas de ambos sexos
Así lo revela Darwin Porter, periodista del diario The Sunday Times, en un libro biográfico del actor que está próximo a publicarse.
Darwin Porter, autor de Brando Unzipped (con la cremallera abierta), del que el dominical The Sunday Times adelantó ayer algunos extractos, señala que entre sus conquistas figuran actores tan conocidos como Burt Lancaster, Laurence Olivier, John Gielgud, Tyrone Power, James Dean, Montgomery Clift y el compositor Leonard Bernstein.
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Wednesday, February 22, 2006
El Instituto Pontificio Juan Pablo II sobre la familia comenzó el Lunes 20 y hasta el 24 de febrero un seminario en la Universidad Lateraneses: La cuestión homosexual: psicología, derecho y la verdad del amor", para estudiar el "fenómeno humano" de la homosexualidad y profundizar los riesgos que comporta la negación de la diferencia sexual, con la participación de psicoanalistas, juristas, teólogos y sociólogos.
En el programa del Seminario se lee que "nuestra sociedad intenta hacer todas las posiciones equivalentes e incluso considera la homosexualidad algo normal y quien sostenga lo contrario pierde su derecho a expresarse al ser tachado de intolerante".
"El fenómeno es aún más inquietante en los países que han ya concedido o que quieren conceder el reconocimiento legal a las uniones homosexuales, que incluye en algunos casos la posibilidad de adoptar hijos", se lee en el programa del Instituto Pontificio Juan Pablo II para estudios sobre el Matrimonio y la Familia de la Universidad Lateranense de Roma El Seminario, según los organizadores, quiere "profundizar los riesgos que comporta la negación de la diferencia sexual a la luz de la verdad del amor entre el hombre y la mujer, analizando la cuestión de los proyectos legislativos, que confieren garantitas jurídicas análogas a las del matrimonio a dos personas del mismo sexo".
Entre los profesores que participarán en el seminario se encuentra el profesor de la Facultad de Teología San Dámaso de Madrid, Juan Jose Soba, que se ocupará de la parte "La Verdad del amor", mientras que también participarán el psicoanalista, Tony Anatrella y el profesor de Derecho del Instituto Juan Pablo II de Washington, David Crawford. Fuente
Tuesday, February 21, 2006
La ciudad del deseo
La ciudad es un mapa de la jerarquía del deseo, desde el valorado hasta el estigmatizado. Está dividido en zonas dictadas por el modo en que sus ciudadanos valoran o denigran sus necesidades. Separar la ciudad en áreas de especialización hace posible satisfacer algunas necesidades más eficientemente y es asimismo un intento de reducir el conflicto entre configuraciones opuestas de los deseos y los papeles que adopta la gente para intentar satisfacer esos deseos.
En la ciudad hay zonas comerciales, de tránsito, de residencia. Pero algunas zonas de la ciudad no pueden ser tan transparentes respecto a la función que desempeñan. Se trata de las zonas de sexo – llamados barrios de putas, zonas de combate, y guettos gays. A pesar de que el código legal de la ciudad puede especificar donde estarán estas áreas, los líderes de la comunidad raramente admitirán que existe algo deliberado en la creación de estas áreas. En lugar de esto, dirán que estos lugares no existen en realidad. En estos momentos no hay ciudad en el mundo que no los tenga. En parte debido a estas áreas, la ciudad se ha convertido en un signo de deseo: promiscuidad, perversión, prostitución, sexo entre distintas edades, géneros, clases y razas.
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Monday, February 20, 2006
Sergio Cava fue integrante de dos de las bandas más destacadas del rock hecho en el Perú, Hielo y sobre todo JAS, banda cuyo nombre es un acrónimo de los nombres de sus fundadores: Jotache, Atilio y Sergio. Cuando pasó la época de las bandas de rock nacional, Sergio desapareció de la escena y JAS se convirtió sólo en un grato recuerdo. Pasaron más de 10 años y de pronto una escritora transexual presentó un libro y toda la prensa se volcó hacia ella con inusitado interés. La autora se presentaba como Fiorella Cava y sí, confesó, antes había sido Sergio.
Luego de su éxito como escritora, Fiorella retomó su carrera musical hace dos meses, al presentarse al frente de un reconstituido JAS en un concierto que despertó la nostalgia de los que vivieron la época dorada del rock peruano, allá por los años 80. Desde entonces ha seguido presentándose en locales de Lima y otras ciudades del interior del país, aunque su música ha sido ignorada por la mayoría de radioemisoras y su presencia ha sido vetada en el canal de televisión estatal. Ella opina que al ser una mujer transexual, no encaja en lo “correcto” y que por eso los anunciantes no quieren asociar su imagen ni a ella, ni a la música que hace con JAS.
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Sunday, February 19, 2006
El Ángel del Carnaval ha estado en esta ocasión, encarnado por la joven atleta italiana Manuela Levorato, que disfrazada de paloma y asegurada con un arnés ha descendido desde la torre de San Marcos hasta una plaza que abarrotaban miles de venecianos y turistas. El carnaval más famoso de Italia se celebra este año bajo el lema de El león y el dragón, como un homenaje a la China a la que ha llegado el veneciano Marco Polo y su influencia en el imaginario europeo.
Hasta el próximo 28 de febrero, Venecia albergará un intenso programa de actividades oficiales que se unirán a una iniciativa paralela organizada por la Bienal de Venecia, el llamado Carnaval del Teatro, con un programa de eventos culturales ideado por el dramaturgo Maurizio Scaparro. Este domingo, una atracción espectacular ha atraído a venecianos y visitantes: más de setenta embarcaciones han surcado los canales de la ciudad para transportar a los protagonistas, los enmascarados, flanqueadas por saltimbanquis y músicos.
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Saturday, February 18, 2006
Uno de los elementos que llama la atención de las caricaturas japonesas es el tratamiento otorgado a la sexualidad de sus personajes. Frente a los estéticos y asombrosamente puros "monitos" Disney, la imaginería nipona es la vanguardia absoluta, toda vez que entrega clásicos y asombrosamente eróticos modelos en papel y tinta.
Entre los personajes homosexuales, eróticos o ambiguos de las series animadas niponas, criticadas por tarados que las acusan de degeneradas, se encuentran Sailor Urano y Sailor Neptuno, dos defensoras de la paz y la justicia en la saga de Sailor Moon y que se profesan un amor único, romántico e inseparable.
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Friday, February 17, 2006
Es curiosa la actitud de los Rolling Stones ante la tarea de emprender su biografía personal, narrada por ellos mismos, a la manera de Anthology de los Beatles. Se llama According to The Rolling Stones y es un relato desapasionado y apasionante precisamente por su falta de romanticismo.
¿Qué banda de rock se atreve a, o cree que es una buena idea, incluir entre los invitados a escribir pequeños ensayos sobre su carrera a su contador personal, por ejemplo? Bueno, los Rolling Stones lo hacen, y allí está el banquero Príncipe Rupert Loewenstein, encargado de las finanzas del grupo, escribiendo sus recuerdos; y no sólo eso: su hija Doris es la editora.
Los Stones se piensan, claramente, como una empresa, pero sin ambages ni dudas; todos sus recuerdos, además, están teñidos de un escalofriante darwinismo. Verlos hoy, con más de sesenta años, montados a giras que serían extenuantes para hombres treinta años más jóvenes, es una especie de aborto de la naturaleza, o un acto pionero como de hombres en Plutón.
Y en sus recuerdos encarnan esa selección natural trasladada crudamente a la cuestión económica; dejan claro que no sólo hace falta suerte, talento y físicos privilegiados, sino una comprensión cabal del capitalismo y el funcionamiento inexorable del negocio del espectáculo, por decirlo de una manera ampulosa.
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Thursday, February 16, 2006
La homosexualidad implica relaciones afectivas y/o sexuales entre personas del mismo sexo, es decir, entre dos hombres (gays) o entre dos mujeres (lesbianas). El homosexual se siente a gusto con su propio sexo (biológico) y con todos sus caracteres primarios y secundarios, es decir, no experimenta ningún rechazo hacia su morfología sexual (genitales,...). Por tanto, solo se diferencia del heterosexual por su orientación sexual.
El Travesti es aquella persona que se viste con ropas del otro sexo para satisfacer un deseo erótico-fetichista, pero de ninguna manera desea un cambio real de sexo, ya que se siente plenamente identificado con el sexo de nacimiento.
Dado que la identidad sexual y la orientación sexual son dos conceptos distintos, no excluyentes entre sí, los transexuales pueden ser homosexuales, heterosexuales, bisexuales o asexuales (al igual que el resto de la población). Así, hay transhomosexuales o transheterosexuales, siendo un transhomosexual aquél o aquella que tras un cambio de sexo, mantiene una relación con una persona del mismo sexo social al cual o ella pertenece ya en la actualidad.
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Wednesday, February 15, 2006
Patricia Highsmith y el armario criminal
Highsmith fue en cierto modo una pionera de la literatura lésbica publicando “Carol” en plena década de los cincuenta. Aunque la novela es tímida y sexualmente recatada retrata una serena historia de amor entre mujeres en la Norteamerica posterior a maccarthy, sin patologización y con un final feliz.
“El diario de Edith” es su novela más respetada por la crítica, en parte porque es una de sus pocas obras que se aleja totalmente de la literatura de género. Por otra parte logra un desgarrado retrato femenino y hace una interesante reflexión sobre el autoengaño presente en la creación literaria.
Uno de los temas menos explorados de la figura literaria de Patricia es la de las relaciones que pueden establecerse entre la homosexualidad y la conducta criminal en un mundo en la que ambas forman parte de lo socialmente desaprobado y viniendo de una autora nacida en una nación donde la homosexualidad ha sido un delito hasta los años sesenta.
El personaje de Ripley se apropia de una personalidad ajena en un acto de vampirismo que es también un acto de seducción y que pasa por la eliminación del amado. Tal y como aparece en el filme de Minghella las tendencias homicidas de Ripley son vividas como un caso de homofobia interiorizada y homosexualidad reprimida, hasta el punto de que el filme debió haberse llamado “El armario de Mr. Ripley”. Algo parecido hay en la ambivalente relación entre el psicópata Bruno el playboy Guy de “Extraños en un tren”. La introducción de Bruno en el mundo burgués y heterosexual de Guy bien puede ser visto como la irrupción de lo perverso en un mundo donde toda desviación de la norma aparece controlada.
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Tuesday, February 14, 2006
Sir Ian McKellen, uno de los más importantes actores británicos del momento, criticó la actitud de Hollywood contra estrellas que son homosexuales.
"Es muy, muy, pero muy difícil para un actor estadounidense, que quiera hacer una carrera en el cine, ser honesto respecto a su sexualidad" declaró McKellen, él mismo un actor gay.
"La industria del cine en California es muy anticuada... y es todavía más difícil para una mujer si es lesbiana...lo cual es muy preocupante" declaró la estrella del Señor de los Anillos.
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Monday, February 13, 2006
El gobierno brasileño distribuirá 25 millones de preservativos gratuitamente para promover el sexo seguro durante los carnavales, una cifra que duplica a la del año pasado, según ha informado el Ministerio de Salud de dicho país. La medida está dentro del programa antisida del departamento de salud, que se propone repartir durante 2006 más de mil millones de condones.
Los preservativos serán repartidos en centros de salud y en lugares públicos como plazas y discotecas. Esta campaña para promover el sexo seguro forma parte de un proyecto denominado 'Sólo alegría se va a contagiar en este carnaval'.
"Es en este momento del año cuando fomentamos la distribución debido al incremento en la demanda", explica un funcionario del programa antisida del Ministerio de Salud. "El proyecto es importante para demostrar a la población que solamente con una acción conjunta entre el Gobierno y la sociedad podremos controlar el crecimiento de casos de transmisión del virus del sida", ha añadido el secretario ejecutivo del Ministerio de Salud, José Agenor Alvares da Silva.
Los canarvales ponen en marcha a la nación a partir del 25 de febrero, durante varios días de desfiles, fiestas, jolgorio y, para algunos, desenfreno sexual. El Carnaval de Río de Janeiro es el más conocido en todo el mundo aunque cada ciudad lleva a cabo sus propias celebraciones.
La Iglesia Católica en Brasil, el país católico más grande de todo el mundo, sistemáticamente critica este tipo de programas que animan al sexo y que van en contra de su postura frente a la anticoncepción.
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Sunday, February 12, 2006
Bree es una mujer que nació con la anatomía de un hombre. Ha conseguido acceder a la operación de reasignación de sexo que hará que su físico sea por fin completamente femenino. Falta poco para la fecha en la que vea su sueño hecho realidad, pero recibe una llamada telefónica que pone en peligro su meta.
En Nueva York, al otro lado del país, hay un adolescente de 17 años llamado Toby que está encarcelado. Los agentes tratan de localizar a su padre Stanley y ningún otro familiar puede hacerse cargo de él.
Bree vuela hasta allí a conocer a Toby, que se dedica a la prostitución y es adicto a las drogas, paga su fianza y le ayuda a salir adelante. Justos empreden un viaje en coche cruzando Estados Unidos en el que la mujer trata de ocultar a Toby que ella es -a la vez- una mujer transexual y su padre biológico.
El miedo de Bree y el rechazo que produce en los demás su transexualidad son los protagonistas de la película 'Transamerica' (2005), escrita y dirigida por Duncan Tucker.
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Saturday, February 11, 2006
La cultura contemporánea no ha hecho sino afinar la sumisión y desligitimación de las mu-jeres, éste ha sido el hecho fundacional del patriarcado que se extiende y perfecciona en la cultura masculinista contemporánea, aunque haga el juego de apariencias democráticas e igualitarias. Detrás, existe una historia de represión donde las mujeres han sido desprovistas de la palabra y de proyectos políticos, lo que hace imposible salirse del lugar asignado. Es en este lugar simbólico donde se usa la sexualidad como un acto de apropiación que conlleva la dominación como idea de construcción cultural.
Para que todo este engranaje de significaciones opere, la historia de las mujeres ha sido focalizada en el ejercicio de amar sobre el pensar. El amor adquiere una dimensión invasiva y prioritaria, correspondiendo de esta manera al mandato cultural: las mujeres aman y los hombres piensan. En este espacio amoroso subordinado, las mujeres ejercen sus pequeños poderes, sus resistencias, sus tretas, sus influencias; único espacio de poder relativo que les pertenece. Contradictoriamente no somos las mujeres las amadas por la cultura, sino más bien, las deseadas, poseídas y temidas. Son los hombres los amados, tanto por las mujeres como por los propios hombres, construyendo así una cultura misógina que ama a los hombres y desprecia a las mujeres.
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Friday, February 10, 2006
La versión Norteamericana de "Queer as Folk" narra la vida de un grupo de gente gay residentes en Pittsburg, USA. La serie de enfoca en sus vidas profesionales, en sus carreras, sus amores y ambiciones. Queer as Folk es una serie realista y divertida que grafica la vida de una comunidad minoritaria presente en todos los ámbitos de la sociedad actual. Es un mundo pequeño cuya calle principal consta de un par de discotecas gays, algunas tiendas y un restaurant.
Es un reflejo universal, una celebración de la vida en sus diferentes formas, y como siempre en las diferencias descubrimos las similitudes que nos hacen a todos seres humanos.
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Thursday, February 09, 2006
En noviembre de 1977 se perdió el manuscrito de una novela inédita de Truman Capote, Answered prayers (plegarias atendidas). Su publicación había despertado la mayor expectación en la historia de la literatura norteamericana. Iba a ser editada por Random House y se esperaba que superara las ventas de A sangre fría, relato novelado de un crimen real que Capote sacó a la luz en 1965, y del que se habían vendido cinco millones de ejemplares. La historia del asesinato de los Clutter hizo millonario a Capote, le había reportado los elogios del mundillo literario y le transformó en una celebridad. Para hacerse con Answered Prayers, Random House se había avenido a pagarle un adelanto de un millón de dólares en concepto de derechos de autor, una suma sin precedentes por una obra literaria. De hecho, era tan enorme que buena parte de esa cantidad se le pagó en acciones.
Sin embargo, la novela no estaba terminada y no había más que un único original de lo que hasta entonces llevaba escrito. Ya hubo en su momento ciertas dudas (y las sigue habiendo) de que Answered Prayers no hubiera llegado a tener nunca más de tres capítulos, ni que hubiera pasado de ser una colección de apuntes sueltos, fragmentos en prosa que Capote no había sido capaz de ensamblar. Se pretendía que el libro expusiera, sin tapujos, el mundo rutilante en que se movían Capote y sus amigos.
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Wednesday, February 08, 2006
Los herederos más recientes de James Dean son los cowboys gays de Secreto en la montaña, erguidos en la pradera con sus camisas texanas y sus camperas de cuero como si el tiempo no hubiera pasado. Los chicos sensibles Ennis del Mar (Heath Ledger) y Jack Twist (Jake Gyllenhaal) reproducen 50 años después los mismos resortes publicitarios que nacieron allá lejos: quiebran al rudo sin exterminarlo, insertan el valor sensible en el dominio del machismo, se vinculan en una mezcla de sentimiento fraternal y despertar del deseo.
Los nuevos héroes queer sacan del armario al Dean de Rebelde sin causa, como si esta vez sí existiera la causa; sorprendiendo por la vigencia con la que mantienen una posición ante el mundo que nació con Dean y todavía no reformuló sus rasgos: negativa a los rótulos, ambigüedad sexual, apropiación de los valores y jerarquías viriles.
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Tuesday, February 07, 2006
Estudió Bellas Artes en el Pratt Institute (New York) hasta el año 69. Frecuenta el mundo artístico y musical del momento, siendo miembro del Factory de Andy Warhol y manteniendo una intensa relación con la cantante Patti Smith. En un principio utiliza diversas técnicas artísticas como el collage, finalmente se decantará por la fotografía.
Su trabajo es una revisión actualizada de los temas clásicos de la escultura y la pintura: bodegón, retrato, desnudo... e irá evolucionando hasta conseguir una depuradísima técnica. Son conocidas principalmente sus series de desnudos masculinos y las de flores. En sus fotografías de desnudo presenta el cuerpo humano en todo su esplendor, mostrando sin pudor los atributos sexuales de sus modelos. Creaba también imágenes cargadas de imaginería gay y escenas explícitas de sexo con personajes del ámbito underground que frecuentaba.
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Monday, February 06, 2006
Curadores, archivistas, bibliotecarios y archivistas británicos están siendo convocados para la búsqueda de documentos y material relativo a las vidas de personas gays con el objetivo de crear un museo virtual de la historia gay lésbica.
Uno de los miembros del grupo, por ejemplo ha logrado localizar las puertas de la celda de la cárcel de Reading donde estuvo alojado Oscar Wilde. Otras pasibles de ser exhibidas son las insignias y proclamas que se utilizaron en la campaña para abolir la sección 28, así como items relacionados con oficiales gays.
Con el respaldo del ente controlador de la documentación de los museos británicos, MDA, el grupo Proud Heritage comenzó a enviar esta semana una encuesta de dos páginas pidiendo a las instituciones de todo el país que hagan un listado de los documentos y objetos gay y lésbicos que tengan en sus colecciones.
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Sunday, February 05, 2006
El primer travesti en la televisión colombiana
A rey muerto, rey puesto. Nada más terminar Pasión de gavilanes Colombia entronizó a su nuevo soberano televiso. Los Reyes cogieron el cetro casi desde el primer día de emisión y todo apunta a que ampliarán sus dominios cruzando el Atlántico.
La serie, que lleva el nombre de la familia protagonista, no emplea las armas tradicionales de los culebrones latinoamericanos. Hay más risas que llantos, más chicas monas que esculturales y más hombres de la calle que metrosexuales. Pero el tema es el clásico de familia rica antipática y soberbia enfrentada a la pobre cariñosa y buena. La diferencia es que en esta ocasión la guerra se libra con muchas dosis de humor.
Al contrario de lo que ocurrió en Gavilanes, los atributos físicos en Los Reyes no han sido determinantes en el éxito de audiencia: más del 50% de cuota de pantalla de promedio y episodios de más del 60%. El personaje más popular de la serie es Laisa Reyes, una travesti de cara bonita, curvas voluptuosas y escasa estatura, pero hombre a fin de cuentas. Su presencia en la telenovela rompió moldes en un país donde nunca antes un travesti había tenido un papel estelar en la pequeña pantalla.
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Saturday, February 04, 2006
Como la sensibilidad de cada uno, la sexualidad es también un filtro a través del cual se accede a una experiencia estética. Conscientemente o no, tiñe nuestras opiniones y nuestra mirada. La homosexualidad, como fenómeno particular, genera una mirada igualmente particular. Las páginas que siguen tratan justamente de desnudar qué es propio de tal punto de vista, así como también de denunciar sus propios clisés.
El cine gay (o cine queer) es un movimiento esencialmente político. Aparece a mediados de los ochenta junto con otras expresiones minoritarias -el cine realizado por la comunidad negra, por ejemplo- que repiten, voluntaria o involuntariamente, la experiencia feminista. También la representación de la homosexualidad en la pantalla es un fenómeno reciente (es interesante advertir cómo el lesbianismo -tan aceptado en la pornografía heterosexual masculina- aparece mucho antes que la homosexualidad masculina).
Confusa como cualquier novedad, puede parecer un fenómeno aislado. Pero el queer y los personajes gays no nacen de un repollo: previa a ellos, hay toda una historia (escondida) del cine homosexual. Una historia armada de fragmentos, susurros, sobreentendidos y datos anecdóticos.
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Friday, February 03, 2006
Las clases de tango para gays y las uniones civiles entre personas del mismo sexo tal vez no se mencionan en las guías para turistas, pero estos atractivos están convirtiendo a Buenos Aires en la nueva meca de los viajeros homosexuales en Sudamérica.
La llamada "Reina del Plata", una ciudad portuaria que reúne a 13 millones de habitantes, tradicionalmente ha seducido a los turistas con su aire europeo y una vida nocturna que le robaba horas al amanecer.
Pero cada vez hay más visitantes homosexuales, en su mayoría hombres, que cruzan el mundo atraídos por el vibrante circuito gay de la ciudad donde, según la publicidad y los comentarios, los gays y las lesbianas declarados son aceptados como parte de la vida urbana.
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Thursday, February 02, 2006
Era difícil imaginar tempos atrás que Juazeiro do Norte, cidade beata do sertão cearense, terra de romarias e de Padre Cícero, pudesse assistir um dia a uma parada gay. Já organizou duas. O número de participantes só aumenta. As paradas, uma espécie de faceta gay da globalização, são sucesso de público nas principais capitais brasileiras, ferramenta de mobilização em conservadoras cidades do interior e ganham até “calendário oficial” em comunidades e na mídia especializadas.Com estrutura grandiosa ou mambembe, as paradas têm perfil parecido em todo o Brasil. Os participantes cobram respeito aos direitos dos homossexuais, alertam para a necessidade de prevenção de doenças como a Aids e fazem festa, é claro, muita festa. O poder público virou um aliado. Muitas prefeituras dão suporte logístico aos eventos e não faltam políticos, de prefeitos a vereadores, preocupados com a causa e também de olho em um nicho de eleitores que não se pode mais desprezar.
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Wednesday, February 01, 2006
Grupos de gays y transexuales de América Latina reunidos en el Foro Social Mundial (FSM), en Caracas, coinciden en que deben utilizar la política para vencer la exclusión de géneros en la región.
Grupos de Colombia, Venezuela, Perú y otros países del hemisferio han destacado la necesidad de ocupar espacios políticos en su lucha para reinvindicar los derechos civiles de las comunidades homosexuales de América Latina, región a la que tildaron de "homofóbica".
La peruana Belissa Andía, transexual y candidata a diputada por el izquierdista Frente Amplio para los comicios legislativos en Perú previstos este año, señaló que aspira a reinvindicar los derechos de homosexuales, transexuales y lesbianas con una propuesta para reformar la Constitución en ese país.
"Queremos un 'paraguas legal' para pedir luego las uniones libres", confió a AFP Andía, secretaria general de la agrupación ILTGALAC (Asociación Internacional de Lesbianas, Trans y Gays de América Latina y el Caribe) y participa en el Foro de Caracas.
"Sí, el mejor camino es la política", afirmó el colombiano Álvaro Miguel Rivera, que participa en los talleres y el campamento temático de gays y transexuales que se mantendrá hasta el domingo en el FSM.
Explicó que la política es la vía expedita para conjurar la "homofobia" que a su juicio se respalda en los dogmas impuestos por la iglesia católica y los militares en América Latina.
Para el militante, el mejor espacio para agitar las banderas de la tolerancia es la izquierda, pese a lo "reaccionario" que en su opinión son muchos de los militantes de este sector.
"La izquierda en América Latina es muy reaccionaria; muy influenciada por la iglesia, no hay que bajar la guardia", señaló.
Dijo además que en Colombia existen "tres gobiernos de izquierda: Bogotá, Medellín, Cauca", donde las organizaciones gays y "trans" se aprovechan para impulsar una campaña contra la homofobia y la redacción de una constituyente social. Lea Más en Enkidu