Tuesday, July 29, 2008
Nike retira anuncios zapatillas por acusaciones de anti-gayNike Inc, el mayor fabricante de indumentaria y calzado deportivo del mundo, decidió retirar unos avisos publicitarios que algunos críticos de blogs en internet habían calificado de homofóbicos.
La controversia surgió la semana pasada por los carteles y afiches publicitarios de las nuevas zapatillas de básquetbol Hyperdunk de Nike, que mostraban la cara de un basquetbolista en la ingle de un oponente que está clavando el balón sobre él.
La publicidad impresa está acompañada del texto "That ain't right" (No es correcto), lo que algunos críticos y blogs consideraron homofóbico, además de ofensivo a los afroamericanos.
Las primeras preocupaciones se manifestaron en un mensaje en el blog www.gawker.com.
"El chiste aquí (...) se basa en la implacable homofobia de las bromas de heterosexuales," dijo el mensaje en el blog. "Nike debería retirar el aviso, o por lo menos cambiarlo para hacerlo más amigable para los fanáticos homosexuales del baloncesto," añadió.
En un comunicado, Nike dijo que retiraría la campaña de avisos para "subrayar nuestro compromiso con apoyar la diversidad en el deporte y el lugar de trabajo."
Sin embargo, sobre el aviso en particular, Nike dijo que se basa "sólo en el conocimiento del juego de baloncesto, la proeza atlética de clavarla frente al oponente, y no intenta ofender."
El fabricante de caramelos Mars Inc retiró la semana pasada un aviso de televisión para su golosina Snickers, según el grupo de derechos civiles Human Rights Campaign Foundation, que consideró que promovía un estereotipo de los gays.
En febrero, Mars también había retirado un aviso que emitió durante la final del campeonato de fútbol americano, luego de reclamos de grupos que defienden los derechos de los homosexuales.
Fuente: REUTERS
La controversia surgió la semana pasada por los carteles y afiches publicitarios de las nuevas zapatillas de básquetbol Hyperdunk de Nike, que mostraban la cara de un basquetbolista en la ingle de un oponente que está clavando el balón sobre él.
La publicidad impresa está acompañada del texto "That ain't right" (No es correcto), lo que algunos críticos y blogs consideraron homofóbico, además de ofensivo a los afroamericanos.
Las primeras preocupaciones se manifestaron en un mensaje en el blog www.gawker.com.
"El chiste aquí (...) se basa en la implacable homofobia de las bromas de heterosexuales," dijo el mensaje en el blog. "Nike debería retirar el aviso, o por lo menos cambiarlo para hacerlo más amigable para los fanáticos homosexuales del baloncesto," añadió.
En un comunicado, Nike dijo que retiraría la campaña de avisos para "subrayar nuestro compromiso con apoyar la diversidad en el deporte y el lugar de trabajo."
Sin embargo, sobre el aviso en particular, Nike dijo que se basa "sólo en el conocimiento del juego de baloncesto, la proeza atlética de clavarla frente al oponente, y no intenta ofender."
El fabricante de caramelos Mars Inc retiró la semana pasada un aviso de televisión para su golosina Snickers, según el grupo de derechos civiles Human Rights Campaign Foundation, que consideró que promovía un estereotipo de los gays.
En febrero, Mars también había retirado un aviso que emitió durante la final del campeonato de fútbol americano, luego de reclamos de grupos que defienden los derechos de los homosexuales.
Fuente: REUTERS
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Sunday, July 27, 2008
Líderes Mundiales y Expertos en VIH se reúnen en la Ciudad de MéxicoPronto el mundo entero tendrá sus ojos puestos en la Ciudad de México, donde, a principios de agosto, tendrá lugar la XVII Conferencia Internacional sobre el SIDA (AIDS 2008). La conferencia congregará a más de 25.000 participantes procedentes de todo el planeta, incluidos muchos líderes y expertos reconocidos en el mundo entero. AIDS 2008 será oficialmente inaugurada la tarde del 3 de agosto por el presidente mexicano, Felipe Calderón Hinojosa. Entre los oradores que intervendrán en la Sesión de Apertura estarán José Ángel Cordova Villalobos, secretario de salud mexicano; Ban Ki-moon, secretario general de Naciones Unidas; Margaret Chan, directora general de la Organización Mundial de la Salud; Peter Piot, director ejecutivo del Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA; Mony Pen, activista y defensora asiática de los derechos de las mujeres seropositivas en todo el mundo; Denzil Douglas, primer ministro de San Cristóbal y Nieves; el ex-presidente de Botsuana, Festus Gontebanye Mogae; y Maria Teresa Fernandez de la Vega, Vice Presidenta de España. A este grupo de ilustres líderes mundiales se unirá Keren González , una niña de 12 años. La Srta. González, que saludará desde Honduras, ha participado activamente en una serie de programas relacionados con el VIH para los más jóvenes desde la temprana edad de 9 años, llegando incluso a ser editora de la revista infantil "Llavecitas", dirigida a los niños de entre 8 y 12 años directa o indirectamente afectados por el VIH/SIDA.
Al día siguiente (4 de agosto), el ex-presidente de los EE. UU., Bill Clinton, fundador de la William J. Clinton Foundation, presentará una sesión titulada "El VIH/SIDA y la reforma del sistema sanitario: cómo conseguir cobertura universal", en la que participarán el presidente del Instituto Carso de la Salud y miembro de la Fundación Bill and Melinda Gates, Julio Frenk. El miércoles 6 de agosto, Anthony Fauci, director del National Institute of Allergy and Infectious Diseases se unirá a Peter Piot (ONUSIDA), Mark Harrington (Treatment Action Group, EE. UU.), Vuyiseka Dubula (Campaña de Acción por el Tratamiento, Sudáfrica) y Frika Chia Iskandar (Red de Asia/Pacífico de personas viviendo con VIH/SIDA, Indonesia) para estudiar el futuro de la epidemia del VIH para el 2031 y las nuevas direcciones de la investigación sobre el SIDA. AIDS 2008 finalizará el viernes 8 de agosto con las presentaciones de Michel Kazatchkine, director ejecutivo del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la Tuberculosis y la Malaria, y de Marcelo Ebrard, jefe de gobierno de la Ciudad de México.
AIDS 2008 se celebrará en el Centro Banamex de la Ciudad de México entre el 3 y el 8 de agosto del 2008. El tema de la conferencia, Acción Universal ¡Ya!, hace especial hincapié en la necesidad de acelerar la respuesta internacional frente al VIH/SIDA y de que todas las partes involucradas actúen. Este evento está organizado por la Sociedad Internacional de SIDA (IAS), la principal asociación independiente mundial de profesionales del VIH. Entre los socios locales se encuentran el Gobierno Federal de México, el Gobierno del Distrito Federal, así como líderes científicos y comunitarios locales.
Entre los socios institucionales internacionales de AIDS 2008 se encuentran: el Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA) y sus co-patrocinadores, la Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA); el Consejo Internacional de Organizaciones con Servicio en SIDA (ICASO); la Red Global de Personas Viviendo con VIH/SIDA (GNP+) y la Comunidad Internacional de Mujeres Viviendo con VIH/SIDA (ICW); la Asociación Cristiana Mundial de Mujeres Jóvenes (YWCA); y la Red Asiática de Reducción de Daño (AHRN). Fuente: El Morro Contudo
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Saturday, July 26, 2008
La falsa medida de la homosexualidadHace unas semanas apareció publicado un artículo en el prestigiado Journal Proceedings of the National Academy of Sciences, firmado por Ivanka Savic y Per Lindström, del Instituto Karolinska de Suecia. En él intentan rastrear las determinaciones genético-neurobiológicas de la homosexualidad. Los resultados muestran diferencias entre los cerebros de homosexuales y heterosexuales, lo cual contribuye a profundizar la idea de que las preferencias sexuales tienen una determinación genética.
En el artículo citado se menciona que: “Se ha encontrado recientemente que existe una diferencia entre sujetos homo y heterosexuales en lo que respecta a... los objetos (sic) de atracción sexual.
“Este estudio muestra la existencia de una asimetría cerebral y conexiones funcionales atípicas (sic) en los sujetos homosexuales. Los resultados no pueden adscribirse a los efectos aprendidos y en cambio sugieren una ligazón con las entidades neurobiológicas”.
Este estudio se inscribe en la larga lista de investigaciones dedicadas a indagar las bases biológicas de la sexualidad humana, pero contiene fallas metodológicas que llevan a dudar de la veracidad de sus resultados. Su principal falla, característica de los estudios del determinismo biologicista, es que carece de una teoría de las mediaciones. Este tipo de estudios parten de la idea de que tienen que existir entidades y procesos esenciales en los seres humanos, compartidos con los demás animales y que todos los procesos existentes en el humano se derivan sin ninguna mediación de aquello considerado como esencial. De aquí se desprende que toda conducta humana, en la medida en que deriva directamente de procesos biológicos estrictos, debe ser considerada biológica. No hay diferencias cualitativas en el proceso que va de la síntesis de una determinada secuencia de bases nitrogenadas, que formarán las moléculas de ácidos nucleicos, al proceso social de atracción y encuentro sexual-erótico-amoroso.
Este tipo de razonamientos unidireccionales vulgarizan enormemente los procesos humanos. Al concebir la sexualidad sólo como actividad biológico-reproductiva se llega a una simplificación tal de los individuos que hace incomprensible en un inicio la existencia de formas de sexualidad que no conduzcan a la reproducción biológica, y luego se buscan estas formas de conducta “atípicas” (obsérvese la fuerte carga ideológica del término) en las mismas bases biológicas que en individuos “típicos” generarían la reproducción. De este modo, los términos hombre, mujer, homo y heterosexualidad son conducidos a una expresión paupérrima, y manifiesta un profundo desconocimiento de los elementos constructivistas de los individuos humanos y de sus identidades como seres sociales, no sólo biológicos. Los estudios en cuestión tratan a hombres, mujeres y sus distintas orientaciones sexuales como comportamientos rígidos, claramente demarcados y estereotipados. Pasan por alto la dinámica y la flexibilidad de las conductas humanas, su plasticidad, su modificación permanente. Sus conceptos y categorías usados en estos estudios son una importación mecánica desde el lenguaje cotidiano al lenguaje de la ciencia, sin hacer un esfuerzo por precisarlos. Todos parecen ser tan de sentido común que no necesitan explicarse ni reformularse; tan obvios parecen.
Pero el lenguaje de la ciencia no puede ser así de laxo y vago. En la cotidianidad un hombre, una mujer, un homosexual y una lesbiana pueden ser fácilmente identificables o caracterizables. Un estudio científico sobre la homosexualidad debería expresar con precisión rigurosa cómo en esa cotidianidad un homosexual, una lesbiana o un heterosexual sienten atracción sexual por un tipo de individuos y no por otros. Así las cosas ¿cómo podemos saber a simple vista de qué sexo y género es cada individuo? ¿Por el sexo de las personas? Estrictamente hablando, es muy difícil saber con certeza de qué sexo son las personas con las que topamos por la calle. Mucho menos el género. Esas “evidencias” cotidianas del sexo y género de cada indivisuo se toman indirectamente: tipo de vestimenta, timbre de voz, gestos, ademanes, formas de expresión, aficiones, profesiones, presencia o no de calvicie o de supuestas glándulas mamarias distinguidas a través de la ropa. Es decir, no existe una medida clara ni mucho menos inmodificable del sexo de nadie, mucho menos del género. El grado de complejidad de las relaciones sociales es tal que los ocultamientos y expresiones de la sexualidad están ya grandemente mediados por esas expresiones culturales, las cuales no derivan directamente de los genes ni de las neuronas, ni de las proporciones comparadas de alguna parte del cerebro; son el resultado de cambios cualitativos que tienen lugar en todos los niveles ontológicos, que van desde las biomoléculas hasta la relación social más compleja. Y esto es lo que el determinismo biologicista no comprende por carecer de esa teoría de las mediaciones.
Así, es imprescindible reivindicar la sexualidad humana en todas sus formas, como una expresión de la libertad de decisión y de deseo, no como una codificación biológica en genes o neuronas. Por Julio Muñoz Rubio en La Jornada
En el artículo citado se menciona que: “Se ha encontrado recientemente que existe una diferencia entre sujetos homo y heterosexuales en lo que respecta a... los objetos (sic) de atracción sexual.
“Este estudio muestra la existencia de una asimetría cerebral y conexiones funcionales atípicas (sic) en los sujetos homosexuales. Los resultados no pueden adscribirse a los efectos aprendidos y en cambio sugieren una ligazón con las entidades neurobiológicas”.
Este estudio se inscribe en la larga lista de investigaciones dedicadas a indagar las bases biológicas de la sexualidad humana, pero contiene fallas metodológicas que llevan a dudar de la veracidad de sus resultados. Su principal falla, característica de los estudios del determinismo biologicista, es que carece de una teoría de las mediaciones. Este tipo de estudios parten de la idea de que tienen que existir entidades y procesos esenciales en los seres humanos, compartidos con los demás animales y que todos los procesos existentes en el humano se derivan sin ninguna mediación de aquello considerado como esencial. De aquí se desprende que toda conducta humana, en la medida en que deriva directamente de procesos biológicos estrictos, debe ser considerada biológica. No hay diferencias cualitativas en el proceso que va de la síntesis de una determinada secuencia de bases nitrogenadas, que formarán las moléculas de ácidos nucleicos, al proceso social de atracción y encuentro sexual-erótico-amoroso.
Este tipo de razonamientos unidireccionales vulgarizan enormemente los procesos humanos. Al concebir la sexualidad sólo como actividad biológico-reproductiva se llega a una simplificación tal de los individuos que hace incomprensible en un inicio la existencia de formas de sexualidad que no conduzcan a la reproducción biológica, y luego se buscan estas formas de conducta “atípicas” (obsérvese la fuerte carga ideológica del término) en las mismas bases biológicas que en individuos “típicos” generarían la reproducción. De este modo, los términos hombre, mujer, homo y heterosexualidad son conducidos a una expresión paupérrima, y manifiesta un profundo desconocimiento de los elementos constructivistas de los individuos humanos y de sus identidades como seres sociales, no sólo biológicos. Los estudios en cuestión tratan a hombres, mujeres y sus distintas orientaciones sexuales como comportamientos rígidos, claramente demarcados y estereotipados. Pasan por alto la dinámica y la flexibilidad de las conductas humanas, su plasticidad, su modificación permanente. Sus conceptos y categorías usados en estos estudios son una importación mecánica desde el lenguaje cotidiano al lenguaje de la ciencia, sin hacer un esfuerzo por precisarlos. Todos parecen ser tan de sentido común que no necesitan explicarse ni reformularse; tan obvios parecen.
Pero el lenguaje de la ciencia no puede ser así de laxo y vago. En la cotidianidad un hombre, una mujer, un homosexual y una lesbiana pueden ser fácilmente identificables o caracterizables. Un estudio científico sobre la homosexualidad debería expresar con precisión rigurosa cómo en esa cotidianidad un homosexual, una lesbiana o un heterosexual sienten atracción sexual por un tipo de individuos y no por otros. Así las cosas ¿cómo podemos saber a simple vista de qué sexo y género es cada individuo? ¿Por el sexo de las personas? Estrictamente hablando, es muy difícil saber con certeza de qué sexo son las personas con las que topamos por la calle. Mucho menos el género. Esas “evidencias” cotidianas del sexo y género de cada indivisuo se toman indirectamente: tipo de vestimenta, timbre de voz, gestos, ademanes, formas de expresión, aficiones, profesiones, presencia o no de calvicie o de supuestas glándulas mamarias distinguidas a través de la ropa. Es decir, no existe una medida clara ni mucho menos inmodificable del sexo de nadie, mucho menos del género. El grado de complejidad de las relaciones sociales es tal que los ocultamientos y expresiones de la sexualidad están ya grandemente mediados por esas expresiones culturales, las cuales no derivan directamente de los genes ni de las neuronas, ni de las proporciones comparadas de alguna parte del cerebro; son el resultado de cambios cualitativos que tienen lugar en todos los niveles ontológicos, que van desde las biomoléculas hasta la relación social más compleja. Y esto es lo que el determinismo biologicista no comprende por carecer de esa teoría de las mediaciones.
Así, es imprescindible reivindicar la sexualidad humana en todas sus formas, como una expresión de la libertad de decisión y de deseo, no como una codificación biológica en genes o neuronas. Por Julio Muñoz Rubio en La Jornada
Friday, July 25, 2008
13 años másLa mortalidad a causa del VIH ha bajado un 40% desde 1996. Además, hoy un seropositivo vive 13 años más de lo que vivía en 1996, una cifra media que incluye tanto a portadores del virus como a personas que han desarrollado la enfermedad. Sin embargo, actualmente un joven de 20 años afectado por el virus vive una media aproximada de 63 años, mientras que un joven no infectado podrá aspirar a llegar hasta los 80. Son los resultados de un estudio que hoy publica The Lancet, en una edición especial dedicada al sida con motivo del Congreso Mundial que se celebrará en México la próxima semana, del 3 al 5 de agosto.
Los resultados revelan que aunque la esperanza de vida ha mejorado de forma notable gracias a las nuevas terapias, su salud sigue sin igualarse con la de la población general. "Se ha ganado en cantidad de vida y en calidad, hasta convertirse en una enfermedad crónica, pero no se puede perder de vista que continúa siendo letal", afirma Jordi Casabona, uno de los autores del estudio y director del Centro de Estudios Epidemiológicos sobre las Infecciones de Transmisión Sexual y el Sida de Catalunya (Ceeiscat). Los éxitos conseguidos no deben traducirse en la relajación de las medidas preventivas, añade Casabona. Por ejemplo, "en el colectivo homosexual ha habido una reemergencia por esta falsa sensación de éxito que se debe evitar", afirma.
Terapias combinadas
En este estudio internacional se ha seguido a 43.000 seropositivos de Estados Unidos y Europa desde 1996 hasta 2005. Han participado 11 hospitales de Cataluña y Baleares. En el periodo comprendido entre 1996 y 1999 murieron 16 pacientes por cada 1.000. En el periodo comprendido entre 2003 y 2005, la cifra descendió a 10 por cada 1.000.
En 1996 se introdujeron los primeros antirretrovirales. El descenso de la mortalidad entre 2003 y 2005 coincide con la introducción de terapias combinadas más efectivas a la hora de suprimir la capacidad del virus para replicarse y aumentar la presencia de células CD4. También han disminuido los efectos secundarios y se han simplificado las tomas. "También se ha logrado una mayor adhesión de los pacientes a los tratamientos", explica Josep María Miró, que ha participado en el estudio como consultor del Servicio de Enfermedades Infecciosas y Sida del hospital Clínic-IDIBAPS de Barcelona. Fuente: El País
Terapias combinadas
En este estudio internacional se ha seguido a 43.000 seropositivos de Estados Unidos y Europa desde 1996 hasta 2005. Han participado 11 hospitales de Cataluña y Baleares. En el periodo comprendido entre 1996 y 1999 murieron 16 pacientes por cada 1.000. En el periodo comprendido entre 2003 y 2005, la cifra descendió a 10 por cada 1.000.
En 1996 se introdujeron los primeros antirretrovirales. El descenso de la mortalidad entre 2003 y 2005 coincide con la introducción de terapias combinadas más efectivas a la hora de suprimir la capacidad del virus para replicarse y aumentar la presencia de células CD4. También han disminuido los efectos secundarios y se han simplificado las tomas. "También se ha logrado una mayor adhesión de los pacientes a los tratamientos", explica Josep María Miró, que ha participado en el estudio como consultor del Servicio de Enfermedades Infecciosas y Sida del hospital Clínic-IDIBAPS de Barcelona. Fuente: El País
Wednesday, July 23, 2008
Los lesbianos pierden el juicioTres residentes de Lesbos perdieron su batalla legal para impedir que en Grecia se use el gentilicio de los habitantes de esa isla como sinónimo de mujeres homosexuales.
Un tribunal de Atenas rechazó la querella por considerar que el término "lesbiana" no define la identidad ni la personalidad de los ciudadanos de la famosa isla del Mar Egeo. El caso había sido llevado ante la justicia por dos mujeres y un hombre de Lesbos que reclamaban el cambio de nombre de la Unión Griega Gay y Lesbiana, la principal asociación de homosexuales del país. Los representantes de esta organización recibieron con beneplácito el fallo, a pesar de que éste todavía puede ser apelado ante un tribunal superior. "Es una buena decisión para las lesbianas. Un juez de Atenas no puede evitar que la gente de todo el mundo use ese término. Es una idea ridícula", comentó uno de sus abogados.
Poesía sáfica
Paradójicamente, la gente en Grecia por lo general no usa el nombre de Lesbos para referirse a la isla ubicada frente a las costas de Turquía, sino el de su capital, Mitelene. Tampoco es el pasado de la isla en las famosas Guerras del Peloponeso lo que genera su mayor atracción turística, sino el hecho de haber sido el lugar donde en el siglo VI AC la poetisa Safo escribió sus famosos poemas en los que alabó el amor entre mujeres. Los "lesbianos" o "mitelenos" aducen que sus referencias líricas eran sólo platónicas y no carnales. Pero platónicas o carnales, miles de lesbianas llegan todos los años a Lesbos desde diferentes partes del mundo para rendir su homenaje a Safo en la que se considera su villa natal de Eressos. A pesar de que los demandantes argumentaron que sus nombres se ven afectados por la forma en que se hacen llamar estas mujeres, varios residentes atestiguaron durante el proceso judicial que la palabra "lesbiana" facilitó que su isla sea reconocida en el mundo actual y es un gran incentivo para el turismo. Fuente: BBC Mundo
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Monday, July 21, 2008
LOS JUEGOS ‘VISIBLES’Barcelona acoge la semana que viene¬ los EuroGames, una competición “abierta a la ciudad” que concentrará a más de 5.000 gays y lesbianas contra la homofobia en el mundo del deporte.
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Durante los próximos 24, 25, 26 y 27 de julio se podrá ver a Mon (mascota oficial de los EuroGames) ondear la bandera multicolor gay por Barcelona. Junto a ella estarán Liz y Eva, que aseguran que serán la pareja de baile con más ritmo; Ágatha, una periodista lesbiana que, dado su embarazo, se decantará por la oferta cultural; Joan, un frutero atleta… Es la duodécima edición de EuroGames, la primera que se celebra en España. “Es un reconocimiento de los clubes deportivos que forman la Federación Europea del Deporte Gay y Lésbico (EGLSF) hacia Barcelona como capital”, cuenta Pere Cruells, secretario general de los juegos y vicepresidente del club deportivo Panteres Grogues, organizador de esta edición. “Para la ciudad ha supuesto traer el mayor evento deportivo para la comunidad LGBT al sur de Europa”.
Durante los próximos 24, 25, 26 y 27 de julio se podrá ver a Mon (mascota oficial de los EuroGames) ondear la bandera multicolor gay por Barcelona. Junto a ella estarán Liz y Eva, que aseguran que serán la pareja de baile con más ritmo; Ágatha, una periodista lesbiana que, dado su embarazo, se decantará por la oferta cultural; Joan, un frutero atleta… Es la duodécima edición de EuroGames, la primera que se celebra en España. “Es un reconocimiento de los clubes deportivos que forman la Federación Europea del Deporte Gay y Lésbico (EGLSF) hacia Barcelona como capital”, cuenta Pere Cruells, secretario general de los juegos y vicepresidente del club deportivo Panteres Grogues, organizador de esta edición. “Para la ciudad ha supuesto traer el mayor evento deportivo para la comunidad LGBT al sur de Europa”.
Ya hay más de 5.000 participantes inscritos, que competirán en 25 modalidades deportivas: aerobic, atletismo, bádminton, bailes de salón, baloncesto, petanca, carrera de 10 kilómetros, ciclismo, fútbol, golf, lucha libre…
“El punto de encuentro de todos los participantes será el Village, donde se concentrarán las actividades paralelas: restauración, teatro, exposiciones, y la presencia de más de cuarenta asociaciones y entidades de la ciudad. El viernes 25 permanecerá abierto el llamado Espacio de la Igualdad, en el Poble Espanyol, con actos programados por y para mujeres”, añade este nadador y profesor de matemáticas de la Politécnica de Cataluña.
Pero como viene a decir Mon, diminutivo de Montserrat, patrona de Cataluña, que, aparte de sus connotaciones religiosas significa el entendimiento y el respeto de las diferencias, aquí no se le pregunta a nadie con quién se acuesta, y todo el mundo (mon también es mundo, en catalán) es bien recibido.
Pero ¿por qué unos juegos específicos para este colectivo? “Para visibilizar a gays y lesbianas en el mundo del deporte. Queremos que la sociedad en general reflexione respecto a la homofobia existente no sólo en el mundo del deporte, sino en toda la sociedad”.
Como explica Cruells, el deporte es un buen caldo de cultivo para la homofobia. Sólo hay que observar los típicos insultos a árbitros y a jugadores cuando su actuación no es del gusto del espectador. Estos insultos negativizan a gays y lesbianas. “Cuando un adolescente descubre su atracción por los de su mismo sexo tiene muy metido en la cabeza que ser maricón o bollera es algo malo. ¿Cómo le dirá a su padre que es gay si le ha oído millones de veces llamar maricón al árbitro?”. Quizá vendría bien que deportistas de élite salieran del armario y pudieran convertirse en referentes; saber que tu ídolo deportivo es gay o lesbiana ayudaría a los jóvenes a vivir su sexualidad de una forma más abierta. Claro que esto no es moneda común: “Hay varias razones por las que no salen del armario. Una, el miedo a perder patrocinios. Martina Navratilova afirma que los perdió cuando lo hizo, y eso que ella salió del armario cuando ya tenía su carrera hecha. En segundo lugar, el miedo a ser rechazado en su deporte. Todo deportista de élite quiere ser seleccionado para representar a su club o a su país. Sigue habiendo entrenadores y directivos que no admiten a jugadores gays o lesbianas en sus equipos. Tenemos un ejemplo reciente con declaraciones de Luciano Mog¬gi, de la Juventus, o de Jorge Luis Pinto, seleccionador de Colombia, afirmando que ‘no aceptan a jugadores gays en sus equipos de fútbol’. Tampoco lo tienen fácil los integrados en deportes de equipo. En aquellos que el contacto físico es intenso puede provocar que algunos jugadores con prejuicios te hagan el vacío o te veten el juego”.
Hay algunas voces que se han alzado contra esta celebración, que consideran que es un ejercicio más de discriminación hacia los homosexuales realizar unos juegos específicos para ellos. “Pretendemos todo lo contrario. Hemos creado unos EuroGames abiertos a la ciudad. Queremos que la gente nos vea practicando deporte, y que lo haga con nosotros. No se trata de una competición cerrada ni excluyente. Durante cuatro días, Barcelona será la capital de la diversidad y de la libertad. Miles de personas disfrutarán del deporte y del extenso programa cultural y de ocio que hemos organizado a su alrededor”. En fin, que, como señalan en su campaña publicitaria, una vez más la integración va a ganar por goleada a la discriminación. Y eso siempre merece una celebración. Fuente: El País
“El punto de encuentro de todos los participantes será el Village, donde se concentrarán las actividades paralelas: restauración, teatro, exposiciones, y la presencia de más de cuarenta asociaciones y entidades de la ciudad. El viernes 25 permanecerá abierto el llamado Espacio de la Igualdad, en el Poble Espanyol, con actos programados por y para mujeres”, añade este nadador y profesor de matemáticas de la Politécnica de Cataluña.
Pero como viene a decir Mon, diminutivo de Montserrat, patrona de Cataluña, que, aparte de sus connotaciones religiosas significa el entendimiento y el respeto de las diferencias, aquí no se le pregunta a nadie con quién se acuesta, y todo el mundo (mon también es mundo, en catalán) es bien recibido.
Pero ¿por qué unos juegos específicos para este colectivo? “Para visibilizar a gays y lesbianas en el mundo del deporte. Queremos que la sociedad en general reflexione respecto a la homofobia existente no sólo en el mundo del deporte, sino en toda la sociedad”.
Como explica Cruells, el deporte es un buen caldo de cultivo para la homofobia. Sólo hay que observar los típicos insultos a árbitros y a jugadores cuando su actuación no es del gusto del espectador. Estos insultos negativizan a gays y lesbianas. “Cuando un adolescente descubre su atracción por los de su mismo sexo tiene muy metido en la cabeza que ser maricón o bollera es algo malo. ¿Cómo le dirá a su padre que es gay si le ha oído millones de veces llamar maricón al árbitro?”. Quizá vendría bien que deportistas de élite salieran del armario y pudieran convertirse en referentes; saber que tu ídolo deportivo es gay o lesbiana ayudaría a los jóvenes a vivir su sexualidad de una forma más abierta. Claro que esto no es moneda común: “Hay varias razones por las que no salen del armario. Una, el miedo a perder patrocinios. Martina Navratilova afirma que los perdió cuando lo hizo, y eso que ella salió del armario cuando ya tenía su carrera hecha. En segundo lugar, el miedo a ser rechazado en su deporte. Todo deportista de élite quiere ser seleccionado para representar a su club o a su país. Sigue habiendo entrenadores y directivos que no admiten a jugadores gays o lesbianas en sus equipos. Tenemos un ejemplo reciente con declaraciones de Luciano Mog¬gi, de la Juventus, o de Jorge Luis Pinto, seleccionador de Colombia, afirmando que ‘no aceptan a jugadores gays en sus equipos de fútbol’. Tampoco lo tienen fácil los integrados en deportes de equipo. En aquellos que el contacto físico es intenso puede provocar que algunos jugadores con prejuicios te hagan el vacío o te veten el juego”.
Hay algunas voces que se han alzado contra esta celebración, que consideran que es un ejercicio más de discriminación hacia los homosexuales realizar unos juegos específicos para ellos. “Pretendemos todo lo contrario. Hemos creado unos EuroGames abiertos a la ciudad. Queremos que la gente nos vea practicando deporte, y que lo haga con nosotros. No se trata de una competición cerrada ni excluyente. Durante cuatro días, Barcelona será la capital de la diversidad y de la libertad. Miles de personas disfrutarán del deporte y del extenso programa cultural y de ocio que hemos organizado a su alrededor”. En fin, que, como señalan en su campaña publicitaria, una vez más la integración va a ganar por goleada a la discriminación. Y eso siempre merece una celebración. Fuente: El País
Saturday, July 19, 2008
"Manejar no es para gays" Una corte de Italia ordenó al gobierno pagar $157,700 a un hombre que debió dar dos veces la prueba de manejo por ser homosexual
Danilo Giuffrida, ahora de 26 años, dijo a los médicos que era gay durante un examen médico para el servicio militar.
La información fue derivada a los ministerios de Defensa y de Transporte.
Luego, se le dijo a Giuffrida que debía repetir su prueba de manejo, caso contrario su licencia de conducir sería suspendida por la "alteración de su identidad sexual".
Giuffrida pasó la segunda prueba, pero se le renovó la licencia sólo por un año en vez de 10 como se hace usualmente, debido a su condición homosexual, según concluyó la corte.
Una corte de Catania, Sicilia, ordenó a los ministerios pagar los daños sobre la base de que se habían violado los derechos constitucionales de Giuffrida y de que la homosexualidad no podía ser considerada como una "enfermedad mental".
El juez dijo que las acciones de los ministerios demostraba una "discriminación sexual evidente".
Giuffrida dijo que la sentencia es un "paso más por los derechos civiles". Fuente: The Bilingual News
La información fue derivada a los ministerios de Defensa y de Transporte.
Luego, se le dijo a Giuffrida que debía repetir su prueba de manejo, caso contrario su licencia de conducir sería suspendida por la "alteración de su identidad sexual".
Giuffrida pasó la segunda prueba, pero se le renovó la licencia sólo por un año en vez de 10 como se hace usualmente, debido a su condición homosexual, según concluyó la corte.
Una corte de Catania, Sicilia, ordenó a los ministerios pagar los daños sobre la base de que se habían violado los derechos constitucionales de Giuffrida y de que la homosexualidad no podía ser considerada como una "enfermedad mental".
El juez dijo que las acciones de los ministerios demostraba una "discriminación sexual evidente".
Giuffrida dijo que la sentencia es un "paso más por los derechos civiles". Fuente: The Bilingual News
Imagen: Angelo de Aquino
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Friday, July 18, 2008
EEUU triplica los fondos contra el sidaEl Senado de Estados Unidos ha aprobado una ayuda de 48.000 millones de dólares para luchar durante los próximos cinco años contra el sida en todo el mundo. El nuevo proyecto de ley deberá consensuarse con otro similar aprobado en abril por la Cámara de los Representantes.
La medida fue aprobada con 80 votos a favor y 16 en contra, pese a la oposición de sectores de la minoría republicana que consideraban que los fondos eran excesivos y rechazaban otras cláusulas del proyecto.
"En 2003, el presidente Bush y el Congreso lanzaron el programa de salud pública más ambicioso de la historia mundial", ha declarado el presidente del Comité de Asuntos Exteriores del Senado, un demócrata de Delaware. "Está salvando vidas, millones de vidas".
La Cámara de Representantes dio luz verde en abril a una versión similar del proyecto. Ahora ambos organismos deberán trabajar para armonizarlos antes de presentarlos al presidente, George W. Bush, para su promulgación.
"Con la aprobación del plan estamos un paso más cerca de garantizar que este excelente programa se mantenga y continúe ayudando a los que lo necesitan", dijo Bush en una declaración. También instó al Congreso a que le envíe pronto la versión definitiva.
Los defensores del proyecto esperan que sirva de incentivo para que otras naciones prósperas aumenten su inversión para la lucha mundial contra el VIH/sida, enfermedad que acaba con la vida de más de dos millones de personas cada año.
Los países que más se beneficiarán de las ayudas de EEUU son 12 estados africanos que han sufrido la rápida expansión del virus de la inmunodeficiencia humana. Además, se asignarán fondos para luchar contra la malaria y la tuberculosis en Vietnam, Haití y Guyana.
Críticas de algunos sectores
Algunas organizaciones sanitarias han criticado las restricciones al uso del dinero que implica el proyecto de ley. Argumentan que se harían más progresos en frenar el sida si se diera más libertad, por ejemplo, a la hora de dar consejo a las prostitutas -el Congreso estadounidense ha llegado a condicionar la recepción de fondos para estos grupos a una condena explícita de la prostitución-.
No en vano, la votación se ha producido después de meses de negociación en los que los conservadores se han asegurado de que la nueva ley continuaría promoviendo programas que promocionen la abstinencia y la fidelidad, las bases de la prevención del sida defendida por Bush.
Uno de los cambios introducidos en el texto aprobado por el Senado supone levantar la prohibición de entrada en el país de personas con VIH, vigente desde 1987, propuesta por los senadores John Kerry (demócrata) y Gordon Smith (republicano).
"Nuestro Gobierno aún trata a los enfermos de VIH como a leprosos modernos, prohibiéndoles la entrada en los Estados Unidos", declaró el senador Gordon Smith, Republicano de Oregón. "Para liderar realmente la lucha global contra esta enfermedad debemos dar la bienvenida a estas personas y anular esta ridícula prohibición".
Fuente: El Mundo
Thursday, July 17, 2008
El obispo que se declaró gay, increpado en InglaterraLas tensiones entre los anglicanos por el papel de las mujeres y de los homosexuales en esa Iglesia se plasmaron el domingo por la noche en Londres, cuando un joven feligrés interrumpió el sermón de Gene Robinson, el arzobispo gay de EE UU que centra buena parte de las polémicas. Robinson, precisamente por ser abiertamente gay y vivir en pareja, no ha sido invitado a la llamada Conferencia de Lambeth que cada 10 años reúne a los obispos y arzobispos anglicanos de todo el mundo. Pero no está dispuesto a apartarse voluntariamente de los debates y está en Inglaterra para participar en actos paralelos.
El domingo por la noche en una parroquia de Putney, su sermón fue interrumpido por un joven que protestó por la inestabilidad anglicana "por culpa de herejes como tú". El joven fue expulsado sin mayores problemas y el obispo prosiguió su sermón pidiendo a los feligreses que rezaran por aquel joven.
Si el reciente sínodo de la Iglesia de Inglaterra se centró en las mujeres obispos, la Conferencia de Lambeth está ya marcada por la homosexualidad.
Fuente: El País
Wednesday, July 16, 2008
Príncipe gay en lucha contra la homofobiaHace dos años, Manvendra Singh Gohil, príncipe de India, aceptó abiertamente su homosexualidad y los problemas que su decisión le traerían. Ahora está decidido a proteger a ese sector de la población con la construcción del primer geriátrico especial para gays.
Aunque Manvendra Singh Gohil, heredero al trono de Rajpipla, descubrió que era gay a los 10 años, el entorno familiar lo obligó a ocultar su preferencia sexual durante mucho tiempo.
Su juventud transcurrió entre escándalos de romances con sirvientes, hasta que fue obligado por sus padres a contraer matrimonio con una princesa menor de edad para asegurar el linaje.
Hace dos años venció sus miedos y se declaró abiertamente homosexual. Su decisión, aparte de acarrearle problemas familiares, provocó que cientos de ciudadanos enfadados quemaran sus fotografías en las calles.
Centro Geriátrico
India, país en el que la homosexualidad es considerada un delito, tendrá pronto el primer geriátrico especial para gays, un proyecto impulsado por el príncipe.
El centro ha sido concebido para brindar atención específica a los homosexuales indios “que no son comprendidos por el mundo heterosexual y homofóbico”, según aseguró Gohil en una entrevista concedida a una agencia informativa de su país.
La obra, que estará concluida a finales de este año, será levantada a orillas del río Narmada y para su construcción se emplearán fondos de la asociación Lakshya Trust.
La Lakshsya Trust, de la que el propio príncipe es integrante, cuenta ya con ocho hectáreas para el complejo, aunque ya ha solicitado la cesión de otras cuatro al gobierno regional de Gujarat, en manos de los radicales hindúes del Bharatiya Janata Party.
Tendrá una capacidad inicial para 50 personas y estará equipado con todas las instalaciones necesarias, incluida una unidad médica avanzada para los más ancianos y los enfermos de sida.
“Además, hemos planeado construir un crematorio para asegurarnos de que los gays y los seropositivos reciban honores tras su muerte”, declaró Gohil.
El príncipe, de 39 años, es un reconocido activista que lucha por la normalización de la homosexualidad en India, donde esta condición continúa penada por la ley.
Su asociación se propone, además, aceptar a heterosexuales entre su clientela, para que no exista ningún tipo de discriminación sexual.
“La homosexualidad no es un pecado, sino una preferencia natural de un hombre o una mujer. Pero aquellos que lo aceptan están siendo apartados de la sociedad”, concluyó el príncipe.
Fuente: El Universal
Tuesday, July 15, 2008
La Iglesia Católica de Filipinas autoriza el uso de preservativosLa Iglesia Católica de la conservadora Filipinas autorizó el uso de preservativos en aquellos matrimonios en los que uno de los cónyuges sea portador del VIH o padezca el sida para proteger del contagio a la pareja.
Sin embargo, el sexo con condón debe ser siempre "el último recurso" y es preferible la abstinencia, anunció hoy el padre Edwin Carros, portavoz de la Conferencia de Obispos Católicos (CBCP). La Iglesia, recordó Carros, continúa censurando los preservativos y solo permite su uso en estos casos para salvar una vida, la de la pareja del infectado, que tiene derecho a mostrar el amor que le profesa a su cónyuge sin perjudicarle.
Esta semana, la CBPC participa por primera vez en su historia en un programa de formación para educadores sobre el VIH y el sida, que tiene previsto elaborar un manual educativo que será repartido a los alumnos de los colegios católicos.
La firme oposición al uso del condón por parte de la jerarquía eclesiástica del único país católico de Asia lleva a que Filipinas tenga uno de los índices de natalidad más altos de la región, de casi 3,5 niños por mujer y que no es capaz de asumir la precaria economía.
Unos 13.000 filipinos son portadores del VIH o padecen el sida, según datos del Departamento de Sanidad.
Fuente: La Vanguardia
Monday, July 14, 2008
Conferencia Internacional sobre el SIDALa ciudad de México será sede de la XVII Conferencia Internacional de VIH/SIDA.
El evento, que arranca el tres de agosto, es considerado el foro mundial más grande e importante sobre VIH/SIDA con más de 20,000 participantes, incluyendo 2,500 periodistas.
Esta es la primera vez que este evento de magnitud internacional se lleva a cabo en un país Latinoamericano. La conferencia, como todos los años, reúne a médicos, científicos, investigadores, políticos y activistas.
SIDA 2008 es un evento organizado por la Sociedad Internacional de SIDA. Los socios locales de la conferencia incluyen al gobierno de México, el gobierno del Distrito Federal y las comunidades científica y de liderazgo locales.
El evento cuenta con al apoyo internacional de organismos como el Programa Conjunto de Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA), el Consejo Internacional de Organizaciones con Trabajo en SIDA (ICASO), la Red Global de Personas Viviendo con VIH/SIDA (GNP+), la Comunidad Internacional de Mujeres Viviendo con VIH/SIDA (ICW), YWCA Mundial y la Red Asiática de Reducción de Daño (AHRN).
La visión de los organizadores es promover la excelencia científica en la investigación, que aliente el diálogo y la acción tanto colectiva como individual y que fomente la responsabilidad.
La Voz de America participará en la cobertura del evento que se lleva a acabo entre el tres y el ocho de agosto en Ciudad de México.
Los comentarios y las entrevistas de la conferencia se trasmitirán a través de los programas radio y televisión de la Voz de America, así como por la Internet.
Fuente:VoaNews
Sunday, July 13, 2008
Mujer: hazte verAl ritmo de “A quién le importa” de Alaska, como es usual, la marcha convirtió el centro de la capital española en una megafiesta a plena luz del sol para que todas y todos pudieran ver las calles llenas de reivindicaciones contra la discriminación, por los valores de la tolerancia, la solidaridad, la diversidad y la multiculturalidad. Pero lo más novedoso y revulsivo es que por primera vez la comunidad Glbtt —que ha logrado, no sin esfuerzo, que cada vez más los varones gays sean aceptados como ciudadanos con iguales derechos— puso en primer plano al colectivo de las lesbianas, doblemente marginadas por ser mujeres y por amar a otras mujeres. Asistieron un millón de personas con un gran número de mujeres solas o con sus parejas mujeres, de acuerdo con el Cogam (Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid). La manifestación estuvo encabezada por la ministra de Igualdad, Bibiana Aído (el gobierno progresista de Zapatero inventó este ministerio) que, como la canción de Alaska, comentó lo de siempre: “Decir en voz alta que apostamos por la diversidad y la igualdad” y “hoy es un día de derechos de los ciudadanos”. Sobre el lema, que también estaba traducido a las distintas lenguas autónomas de la comunidad española, la ministra indicó que la “visibilidad es una decisión personal y cada uno debe decidir si sale. Lo que hay que hacer es crear las condiciones para que se pueda hacer y hacerlo con libertad”. Otra de las inéditas pancartas llevadas desde la organización señalaba “Lesviana, con V de visible”.
Esta marcha del Orgullo España 2008 ha cobrado más tintes políticos que en ninguna otra edición, y junto a la “visibilidad lésbica” las organizaciones convocantes pusieron todas las cartas en la mesa y reclamaron la laicidad del Estado e incluso el derecho al aborto. Así se puso de manifiesto en la lectura del comunicado que cerró la fiesta: “Exigimos la independencia del Estado y la Iglesia, la salida de la asignatura de Religión de los planes de estudio, la derogación del Concordato con el Vaticano y el fin de la financiación pública de la Iglesia”.
La visibilidad lésbica es un tema complejo y difícil de abordar, como se comprueba en las escasas famosas que aceptan públicamente ser lesbianas, o en las pocas historias que las tienen como protagonistas con modelos no negativos. El común denominador de la población suele no reconocerlas ni aunque las tenga ante sus narices, prefiere mejor pensarlas como “mejores amigas”. Por su parte, el presidente de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb), Antonio Poveda, y uno de los organizadores de la marcha, dio en la tecla al afirmar: “Combatir la invisibilidad de las lesbianas es fundamental porque lo que es invisible no existe, y la lesbiana que es invisible no puede defender sus derechos”. Poveda invitó a todas las lesbianas del ámbito público a salir del armario, como lo han hecho los varones: “Nos duele que haya alcaldesas de derechas y también de izquierdas que no hayan salido del armario”, como puntapié inicial para que todas puedan mostrarse libremente sin miedos.
Pese a todo, este año las lesbianas contaron con su propio escenario en Madrid y el colectivo consiguió hacerse más visible, si bien tan sólo fuera por unos momentos. Todavía le quede mucho a la comunidad Glbtt y a la sociedad toda por trabajar no sólo por el respeto y hacia la igualdad sino contra el machismo que todos llevamos dentro.
Fuente: Pagina 12
Saturday, July 12, 2008
Preparando la alfombra rosa para el festival de Cine LGTB de Montevideo La llegada de la Segunda Edición de Llamale H a las salas de cine de Montevideo y también a ciudades del interior del país, genera gran expectativa en la sociedad uruguaya.
A dos años de su primera edición, el próximo 4 de Septiembre en Cines Hoyts, será la gala apertura de Llamale H, el Primer Festival Internacional de Cine Sobre Diversidad Sexual y Género de Uruguay, que esta vez, viene recargado.
La calidad y el cuidado de Llamale H como proyecto de desarrollo cultural, le ha valido en el año 2007 el premio del Ministerio de Educación y Cultura a los Fondos Concursables para el Fomento Artístico y Cultural.
Asimismo, dada la escasez de productos culturales que pueden verse en el interior del país y con el desafío de abrir el juego debatiendo sobre diversidad, tema que a veces parece ser tabú: Llamale H se propone recorrer Uruguay. Es así que llevará una muestra del festival a las ciudades de Melo, Rivera y Salto.
Pero aun hay más: en 2008 ha lanzado el Primer Concurso Nacional de Fotografía y Guiones para Cortometrajes sobre Diversidad, con jurados reconocidos a nivel internacional.
Cabe destacar que además durante la semana del festival, se realizarán mesas redondas en el Centro Cultural de España y en el Instituto Goethe. Contarán con la presencia de destacadas figuras del ámbito cinematográfico mundial, como la Brasileña Suzy Capó, co-directora del festival Mix Brasil, o la alemana Manuela Kay, por primera vez en latinoamérica, quien además de haber trabajado en el Teddy, es directora de la revista lésbica MAG, y la presencia desde Argentina de Gabriela Waisman, directora de Diversa, festival de cine gay / lésbico / trans de dicho país.
Estas son solo algunas de las personalidades invitadas por Llamale H, y que en Septiembre participarán de la Segunda Edición del Festival.
Así también, y en plenos preparativos, el equipo de Llamale H comparte con todo su público las últimas novedades del Festival en la radio on-line www.bulofm.com los sábados a la noche, mientras también prepara la gran fiesta lanzamiento en Alexander, el boliche gay más importante de Montevideo.
Ultimando detalles, y con el desafío de duplicar el número de espectadores de su exitosa primera edición, Llamale H abrirá en septiembre próximo un abanico de imperdibles propuestas culturales. Sólo queda esperar hasta la fecha, cuando la función comience, y el cine salga del placard.
Fuente:Frecuencia Gay
Friday, July 11, 2008
La Fundación Triángulo oferta de manera gratuita la prueba del VIH/sida por saliva, con resultados en 20 minutos La Fundación Triángulo ha puesto en marcha un servicio gratuito para que los madrileños que lo deseen puedan someterse a una prueba del VIH/sida a través de la saliva, con resultados confidenciales en 20 minutos, informó hoy la asociación.
El servicio va dirigido a hombres homo/bisexuales, personas transexuales y trabajadores del sexo. Tiene una precisión que excede del 99 por ciento y es la única aprobada por la FDA (Administración de medicamentos y alimentación Americana). Para acceder a la prueba es necesario respetar el periodo ventana, es decir, que hayan transcurridos al menos tres meses desde la práctica sexual de riesgo.
La prueba del VIH/sida está llevada a cabo por dos trabajadores sociales y educadores para la salud con experiencia en counselling y especialistas en prevención de VIH-SIDA con años de experiencia. Se realizará los jueves y viernes en horario de 16.00 a 20.00 horas en la sede de Fundación Triángulo en Madrid, previa cita llamando al 915930540.
Fuente:Eco Diario
Thursday, July 10, 2008
Lorena Bosch y su lesbiana rebeldeSerá su apellido catalán o la pasión que le coloca cuando actúa, pero Lorena Bosch (29 años) y su personaje "Lucrecia Santa María", nos tiene fascinadas. No solamente porque es primera vez que la TV muestra a una lesbiana alejada de los cánones de marginalidad, sino porque esta lesbiana que debería ser todo lo recatada y tapada de una mujer de principios de siglo, es muy erótica y lúdica, desea a otras mujeres y no finge cuando le gusta alguna chica. Calma, todo es ficción.
"Algunas de mis amigas lesbianas en la vida real, reclaman por eso. Me dicen "no todas somos así tan acosadoras como Lucrecia", pero yo encuentro genial que la Lucrecia sea así de destapada, que muestre que no solamente ellos son capaces de sentir deseo y placer", arremete con aires de dulzura que en nada se asemeja a esa "patuda" Lucrecia que las ve negra en estos días con tanto latigazo y prejuicio "a la chilena" en la teleserie nocturna de Televisión Nacional.
Lorena, la real, dice que quería ser entrevistada por nuestro medio. Se lo dijo a la actriz Antonia Santa María, quien posó para RSmagazine, la primera revista lésbica impresa en Chile. "Le dije a la Antonia: chis! yo debería ir en esa portada", comenta. Para "meterse" en su personaje incluso leyó artículos de RS y se vio todas las temporadas de la serie "The L Word", la cual, confiesa, le encanta.
"Me imaginé que el personaje iba a llamar la atención, pero no pensé que provocara tanta atención!", señala aún sin convencerse cuando le confidenciamos que arranca los suspiros de algunas televidentes.
En la portada de RSmagazine queríamos cuestionar el término de "moda" y al parecer la teleserie, sin quererlo, logra transmitir esa base histórica que las lesbianas han estado presentes en todos los tiempos y lugares ¿qué opinas de eso?
Es que creo que hoy hay un destape mayor en el lesbianismo. La homosexualidad se destapó mucho antes. De hecho, las mujeres después de la primera guerra, ven que también pueden darse ciertas licencias, hay una rebelión femenina, pero lamentablemente es castrada con el regreso del conservadurismo.
La "Lucrecia" es muy apasionada para su época...
Es que la Lucrecia tiene muchos deseos. A mí cuando me plantearon el personaje, dije que quería que fuera bien lúdica, que mirara con frontalidad, muy activa en sus deseos. Pero sí, es fresca-fresca, le gustan mucho las mujeres. Es bastante menos común que la mujer vaya de frente y diga las cosas que le gustan, pero ella no, le quise dar esa onda al personaje.
¿En qué sentido tu personaje es clave en la teleserie?
Ella quiebra el conservadurismo en la Querencia, viene a generar un desorden en el ambiente. Llegan estas mujeres más liberales y más sueltas y generan esta necesidad de descubrir otros ambientes.
Tu mamá en la teleserie dice que tienes una "enfermedad" y más allá de que resulte agresivo para algunas televidentes, hasta da risa...
Es que claro, había toda esa teoría freudiana que el lesbianismo era una enfermedad. El personaje de mi mamá es libre pensadora, no tiene cuento con el conservadurismo y claro, vienen de París y llegan con otra onda. De todas maneras, enfrenta a la Lucrecia porque ella misma trata de ocultarlo. Si no lo ocultura tanto la Lucrecia, la mamá lo tomaría con más naturalidad, no le bajaría el perfil.
Y qué hiciste en las escenas de los besos...
Nunca me cuestioné el darme besos con otras actrices. Para mí no fue cuestionarme el género del cual me tenía que enamorar. Afortunadamente, con la actriz, la Begoña, somos muy amigas. Fue así como "oye, gueona, mañana nos damos besos, jaja", así, lo más natural.
¿Qué símbolos le ves en esa escena donde tú gritas "¡me gustan las mujeres!"?
Es como decir "entiendan yo tengo una mirada diferente a ustedes", es un acto de rebeldia y de búsqueda de comprensión, es como decir "paren, déjenme, no traten de moldearme".
¿Qué piensas de las personas que opinan que para interpretar a una lesbiana hay que ser lesbiana?
Creo que en la vida una interpreta roles, una representa el comportamiento humano. Si fuera así no podría hacer ningún papel. Claro, sería un error si yo fuera homofóbica. Igual una siente una responsabilidad cuando vas a representar algo, igual tenía cierta preocupación, porque no quería ofender a nadie. Pero no ha pasado eso.
¿El tema del lesbianismo vende?
Vende todo aquello que genera curiosidad y sobre todo, el lesbianismo es muy atractivo para mujeres y hombres.
¿Por eso te gustó tanto The L Word?
Es que yo veo en esa serie una cuota de "normalidad" en las relaciones, no es como esa estupidez de "heterosexualizar" las relaciones, eso que preguntan "¿quién hace de hombre?". Yo veo a dos personas enamoradas y la serie lo trata con cotidaniedad.
¿Tus amigas lesbianas te asesoraron de alguna manera?
Bueno, sí, ellas me recomendaban libros, páginas, películas. Lo pasamos bastante bien buscando información!. De hecho, yo crecí en un ambiente donde había cero prejuicio con el tema. Mi mamá tenía amigos gays. Para mí es parte de la vida que una persona se puede enamorar de su mismo sexo, en mi casa nunca hubo ningún tipo de estigma. En el espacio del teatro, la homosexualdiad es más abierta y cotidiana.
¿Qué piensas de actrices o cantantes que no salen del clóset publicamente?
Tiene que ver que en la sociedad chilena es un tema que todavía no está resuelto. Quizás ni siquiera sería necesario incluir un personaje lésbico en una teleserie. Es complejo para las personas reconocer su lesbianismo u homosexualidad. Todavía hay profesoras que pierden su trabajo automaticamente cuando se asumen. Son muy pocas las que se han atrevido.
Supongo que te han preguntado si no temes quedar estigmatizada después de haber hecho este personaje...
Todo el rato. Puedo quedar estigmatizada porque hice de gorreada, de prostituta... a mi me gusta la Lucrecia, porque he podido jugar con lo lúdico en una mujer, pude hablar del personaje, de lo que investigué. Si me dicen un día "tú eres la que hiciste de lesbiana", yo diria "claro, yo fui!". De hecho, es el personaje envidiado de las otras actrices. No es un desafio porque es lesbiana, sino porque ella, la Lucrecia, es muy entretenida, simpática, ingenua, ¡llega a ser bruta cómo plantea su lesbianismo en esa época!.
Las sinopsis de la teleserie, en todo caso, con tu personaje, son bien distintas en el día que en la noche. En el día no se muestra prácticamente a la Lucrecia...
Lo que pasa es que va más allá del canal de televisión. El canal igual hace una apuesta con el tema, lo que pasa es que socialmente todavía no se puede hablar tan abiertamente según los horarios. La censura televisiva no la pone el canal, sino el Consejo de TV. Incluso pasa con la publicidad porque hay reglas pre establecidas.
En otras teleseries, los gays salían en teleseries de día...
Es que curiosamente los gays son más visibles, salieron antes. Yo creo que el tema de las lesbianas se trata ahora en la noche, porque tiene otros ribetes, otras escenas más complejas.
¡Por eso tu beso salió a la 1 de la mañana!
Nooo (risas). Incluso salió a las 10 de la noche.
En el fondo, tal vez, respaldes la censura...
No, no es que la esté apoyando, lo que pasa es que veo la realidad como es. Los temas sexuales en este país, se tratan después de la 10 de la noche, que es una hipocresía de todas maneras.
Pero no se muestra antes de las 10, la sexualidad no normada en todo caso...
Bueno, eso si. Pero antes no veías tanta sexualidad en las teleseries de día, las nocturnas la llevan en ese sentido.
Fuente: Rompiendo el silencio
Wednesday, July 09, 2008
Parejas gay y lesbianas musulmanas se reúnen en Indonesia para analizar su situación Grupos LGBT de toda Asia han unido fuerzas en una red internacional, multireligiosa, pero de mayoría musulmana, para conseguir que sus derechos civiles sean reconocidos oficialmente por los Estados en que viven.
Esta fue una de las conclusiones del Congreso celebrado en Nusa Dua, en la isla de Bali. Veintiún participantes de Indonesia, Bangladesh, India, Pakistán y hasta ocho países de la Asia de mayoría musulmana, incluyendo representantes chinos, han acordado “que sean los países los que se comprometan a garantizar nuestros derechos como con el resto de ciudadanos”, declaró Rio Triawan, presidente de Arus Pelangi, organización que acogía el Congreso.
Según Rio Triawan, la comunidad LGTB asiática afronta problemas similares de visibilidad, violencia y respeto, independientemente de su origen étnico o religioso. “Todos sufrimos estigma, discriminación y persecución, tanto por grupos religiosos como de la ignorancia de los Estados”.
La enseñanza religiosa
Concretamente en Indonesia, al tener una educación religiosa que considera la pareja heterosexual la óptima, es común que grupos de adolescentes acosen y maltraten no sólo a homosexuales y lesbianas sino también a transexuales.
Aunque no existen leyes que condenen civilmente la homosexualidad en Indonesia, el estigma, los despidos, el aislamiento social y familiar y, en resumen, la hostilidad continúan, tanto en el ámbito rural como urbano..
Los colectivos participantes reivindican sus derechos como parte de los Derechos Humanos, que han de ser reconocidos internacionalmente por todos los Estados y grupos étnicos y religiosos. “Simplemente queremos que se nos trate como otros ciudadanos y ciudadanas”, continúa Rido, “ni queremos ser ejemplares, simplemente ser tratados humanamente”, concluye en su declaración en el Congreso.
Lesbianas, la peor parte
La activista cingalesa Rosanda Flamer-Caldera participó en el Congreso hablando de la situación de las mujeres lesbianas y transexuales en su país, que a diferencia de Indonesia sí castiga la homosexualidad como una forma de prostitución (en otros países, se considera adulterio, incluso en casos de parejas estables).
“Ser lesbiana en Sri Lanka”, declaró, “significa ser una criminal. Esa es la razón por la que nos volvemos invisibles”. Caldera continuó con una relación de los casos de abusos a que son sometidos los homosexuales y lesbianas cingaleses y que nunca son reportados a la Policía, precisamente porque, junto a la protección frente al agresor, se podrían presentar cargos contra ellos por el mero hecho de reconocerse homosexuales públicamente.
Las declaraciones de los participantes han sido seguidas con interés por los medios indonesios, así como por el cineasta Parvez Sharma y el blog Queer Muslim Revolution.
A pesar del carácter innovador de este Congreso, pocos medios, y prácticamente ninguna asociación de protección LGTB del mundo occidental, se han hecho eco del mismo.
Fuente:Enewspaper
Tuesday, July 08, 2008
España: impiden a transexual masculino en proceso de reasignación sexual entrar al Ejército
Desde niño, cuando jugaba con sus amigos a los soldaditos y a la guerra, el sueño de Aitor fue ser militar. Ya mayor, tras haber estudiado Administración, Educación Física y Enfermería y con 7 años de haber comenzado un proceso de reasignación sexual quiso cumplir el sueño de su vida: servir a España e ingresar al Ejército.Grande fue la decepción de Aitor cuando el tribunal médico militar que le examinó en febrero del año pasado le dijo que no podía ingresar en el Ejército. «¿Alguna operación?», le había preguntado rutinariamente la doctora que lo examinó. «Bueno, sí, hace dos años me hice una mastectomía [cirugía para extraer los senos], dentro de un proceso de reasignación de sexo. Y estoy en lista de espera para que me pongan un pene», le había respondido Aitor, que se vio forzado a añadir, como justificándose: «Es que soy transexual». Cuenta Aitor que a la facultativa se le cambio la cara. Que negó con la cabeza. Que le dijo: «Lo vas a tener difícil, Aitor». No le dejaron ni hacer las pruebas físicas. El «no apto» llegó después, en una comunicación oficial y por escrito. Los motivos fueron dos: la «falta total del pene» y la «pérdida, ausencia o atrofia de ambos testículos». La falta de pene y de testículos figuran en el epígrafe correspondiente al «apartado urogenital» (la letra J), junto a la «ausencia de un riñón» o a la «incontinencia urinaria», otros dos motivos para no ser admitido en el Ejército. Pero también hay un apartado de «ginecología» (la letra K) dedicado especialmente a las mujeres.«Yo no estoy enfermo», asegura Aitor, de 28 años, desde su casa de un pueblo de Jaén. «Puede que todavía no tenga los genitales masculinos, pero, que yo sepa, esto no es ni una incapacidad ni una minusvalía, como parece que se desprende de la resolución». «Yo no voy a servir a España ni con el pene ni con los testículos», argumenta Aitor. «Simplemente quiero ser soldado, no actor porno. El miembro no lo necesito para nada en este trabajo». Aitor sospecha que el problema quizá reside en que aún no ha finalizado su proceso de reasignación. Conoce, por ejemplo, a un chico del cuartel de Córdoba que ingresó en el Ejército como mujer y, una vez dentro, se hizo la operación. «El mando médico me dijo que dejan entrar a la gente o ya operada del todo o sin operar, pero que ir a medias es complicado». Pero qué culpa tiene Aitor de que las listas de espera para este tipo de tratamientos sean interminables. El comenzó el proceso de hormonación allá por 2001, harto de vivir encerrado en un cuerpo femenino, y luchó y luchó hasta conseguir que el nombre de Aitor apareciera en su DNI, en la partida de nacimiento (por orden de la Audiencia Provincial de Jaén), en su título de graduado escolar, en el de técnico especialista en Administración, en el de Educación Física y en el de auxiliar de Enfermería. «Estoy reconocido como hombre a todos los efectos», proclama Aitor. «Y, además, amo a mi país y estoy en excelente forma física. ¿Qué más quieren? Conozco homosexuales y lesbianas en el Ejército, transexuales en la Guardia Civil y militares que posan sin ropa en Interviú. Y a ellos nadie les ha dicho que no». Aitor no se dio por vencido y, a pesar de la «humillación» que sintió, recurrió el fallo. Primero, a la Comisión Permanente de Selección, que le volvió a vetar la entrada tras otra revisión médica, y después, a la Subsecretaría del Ministerio de Defensa. Hasta hoy no ha recibido respuesta. En los días de la celebración del Orgullo, en plena efervescencia de derechos para los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, Aitor se siente desalentado: «No puedo entender que ocurran estas cosas con un Gobierno de orientación progresista y en un Estado donde se están aprobando leyes para acabar con la discriminación por orientación sexual». Y eso que hay precedentes que le dan la razón. En 2004, la Armada admitió a la primera militar transexual: María del Mar (antes José Antonio) Gordo Pantoja obtuvo la autorización de la marina para reincorporarse como cabo tras cambiar de sexo. Dos años después, la Guardia Civil reintegró a la primera transexual del Instituto Armado, Alba (antes José Carlos) Romero, después de que un tribunal militar la hubiera declarado «inútil» por no tener gónadas.
Fuente: AgMagazine
Monday, July 07, 2008
Una marcha gay terminó con serios disturbios
Un desfile organizado por la comunidad homosexual de Budapest derivó ayer en escaramuzas con la policía, que se saldaron con 45 detenidos y diez heridos.
Los incidentes se generaron en la tradicional marcha homosexual que conmemora en todo el mundo el 31º aniversario de su primera realización, cuando facciones homofóbicas arrojaron piedras, huevos y hasta bombas molotov contra los participantes y policías.Según un saldo preliminar, seis policías y cuatro manifestantes resultaron heridos de diversa consideración. Un grupo de extremistas atacó a los manifestantes lanzándoles huevos, botellas y gritando "Maricones, váyanse al infierno".El ataque tuvo su epicentro en la Plaza de los Héroes, donde los agresores se lanzaron contra los asistentes a la marcha al grito de “muerte a los pederastas”, lo que obligó a la policía a intervenir y detener así a unos 40 personas.Del desfile, que formaba parte de una serie de actividades programadas por diversas organizaciones gay de Hungría en conmemoración de un nuevo aniversario de las primeras de estas manifestaciones homosexuales, participaban unas 1.500 personas.“Es una vergüenza que pase algo así en un país centroeuropeo”, declaró la europarlamentaria socialdemócrata Katalin Lévai, tras ser atacada junto al ex secretario de Estado Gábor Szetey, quien hace un año reconoció públicamente ser homosexual, informó la agencia magiar MTI.En tanto, la Manifestación Estatal del Orgullo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (LGTB), celebrada ayer en Madrid bajo el lema "por la visibilidad lésbica", colmó el centro de la capital con un ambiente festivo y reivindicaciones contra la discriminación del colectivo gay y, especialmente, de las lesbianas.
Fuente:Derf.com
Sunday, July 06, 2008
Hombre transexual da a luz a una niña en Estados UnidosThomas Beatie, conocido como el primer “hombre embarazado” de la historia, dio a luz a comienzos de esta semana a una niña en el Centro Médico St. Charles de Bend, en el estado de Oregon, mediante un parto natural, informó ayer la cadena de televisión ABC.
El padre-madre, con apariencia cansada, no llevaba en brazos a la recién nacida, quien era cargada por una enfermera.
Hasta el momento no se han revelado los detalles del alumbramiento del transexual.
Thomas Beatie había señalado que “el deseo de tener un hijo no es masculino ni femenino. Es una necesidad humana”.
“Soy una persona y tengo derecho a tener un hijo biológico”, dijo Beatie en su momento.
Polémica. Thomas Beatie tiene 34 años, mantenía sus órganos sexuales femeninos a pesar de seguir un tratamiento hormonal desde hace años y hacer vida como un varón.
Beatie fue criado en Hawai, donde su madre se suicidó cuando él tenía 12 años.
Según explicó, decidió cambiarse de sexo a la edad de 24 años, por lo que se sometió a una operación para quitarse los pechos y legalmente cambió su género de femenino a masculino.
En una entrevista, en el mes de abril con la periodista Oprah Winfrey, dijo que mantenía sus órganos reproductivos por si algún día intentaba quedar embarazado.
Beatie dio el paso debido a que Nancy, su esposa, no podía quedar embarazada.
Nancy le practicó, en su hogar, una inseminación artificial con un objeto veterinario parecido a una jeringuilla, después de que la pareja sufriera su primer aborto involuntario durante el verano del año pasado.
Las dos hijas del anterior matrimonio de Nancy definieron a la pareja como “modelo” y afirmaron que su hermanastra crecerá feliz porque “tendrá unos padres maravillosos que se quieren”.
Thomas Beatie había declarado a la The Advocate , que él será el padre de la niña y su esposa la madre. “Seremos una familia normal”, afirmó.
Fuente: Nacion.com
Tuesday, July 01, 2008
Rudolf Brazda, el último de los triángulos rosasSi alguien puede representar la imagen del avance de los derechos de los homosexuales en algunas partes del mundo, seguramente sea Rudolf Bradza. Este sonriente hombre gay de 95 años está considerado el último de los "triángulos rosas", distintivos que los nazis usaban para identificar a los homosexuales encerrados en los campos de concentración durante la 2da. Guerra Mundial.Por estos días, Bradza fue protagonista de las actividades por el Día del Orgullo Gay celebrado en Berlín. El viernes, Brazda depositó un ramo de flores ante el recientemente inaugurado monumento de las víctimas homosexuales del nazismo, junto al alcalde de la ciudad, Klaus Wowereit, también homosexual. Luego participó como el invitado de honor del Christopher Street Day de la capital alemana.El anciano Rudolf, con 95 años recién cumplidos, era un veinteañero cuando Adolf Hitler llegó al poder en Alemania. En 1934 vivía en concubinato con su novio de entonces cuando fue condenado a seis meses de cárcel en virtud de una ley que prohibía la "fornicación" entre hombres.
Expulsado por los nazis a Checoslovaquia, trabajó en una compañía teatral y de opereta hasta que en 1938 volvió a ser detenido y deportado al campo de concentración de Buchenwald en 1941. Allí le obligaron a ponerse el "triángulo rosa", un distintivo de los homosexuales, y lo sometieron a trabajos forzados. Sobrevivió cuatro años gracias a la "suerte", como él dice, y a una aventura amorosa con un capo comunista.Una vez liberado el campo en 1945, se instaló en Francia con su nuevo amor, con quien convivió más de 50 años. «Después de la guerra, tuve una vida muy feliz. Ya no estábamos obligados a escondernos, como antes, cuando se nos consideraba anormales. Pero gracias a Dios, hoy somos libres. No hay nada como la democracia», afirmó con una sonrisa.Más de 50.000 homosexuales fueron condenados bajo el régimen de Adolf Hitler en virtud de un código penal derogado en 1969. No obstante, esta condición no fue totalmente despenalizada en Alemania hasta 1994.Las estimaciones cifran entre 5.000 y 15.000 los homosexuales que fueron deportados a los campos de concentración, donde murió más de la mitad por extenuación y malos tratos.
Fuente:expresos sociales
